第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 1816 了！再不然，留下他，就卖了我。谁还不知道你 薛家有钱，行动拿钱垫人，又有好亲戚挟制着别 人。你不趁早施为，还等什么？嫌我不好，谁叫 你们瞎了眼，三求四告的跑了我们家作什么去 了！这会子人也来了，金的银的也赔了，略有个 眼睛鼻子的也霸占去了，该挤发我了！“一面哭 喊，一面滚揉，自己拍打。薛蟠急的说又不好， 劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入咳 声叹气，抱怨说运气不好。【庚辰双行夹批：果 然不差。】当下薛姨妈早被薛宝钗劝进去了，只 命人来卖香菱。宝钗笑道：“咱们家从来只知买 人，并不知卖人之说。妈可是气的胡涂了，倘或 叫人听见，岂不笑话。哥哥嫂子嫌他不好，留下 我使唤，我正也没人使呢。”薛姨妈道：“留着他 还是淘气，不如打发了他倒干净。”宝钗笑道： “他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。从 此断绝了他那里，也如卖了一般。”香菱早已跑 到薛姨妈跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟着 姑娘，薛姨妈也只得罢了。 第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 1817 “阿婆！” 他对着里面呼叫。 “茶钱放在这里。还有我担心走到半路天就黑了， 顺便跟你要两三根火绳。” 阿婆在准备晚餐，正蹲在土灶前添柴火，没起身 就说道： “火绳吗？火绳就挂在角落的墙上，要多少尽管 拿。” 小次郎进到茶店内，从墙上整捆的火绳中抽出两 三根来。 没挂好的火绳，整束掉在床几上。他正要伸手去 捡，才注意到躺在床几上的一双脚。小次郎从那一双 脚开始往上看，一直看到那个人的脸时，心头猛颤了 一下，像是被人击中心窝。 武藏以手当枕，正睁大眼睛凝视着小次郎的脸 呢！ 亲 戚：至亲，指父亲。(25)父不可弃：兄弟二起逃 走就是弃父。(26)名 不可废：兄弟一起殉父， 无人报仇，就是废名。(27)愈：胜过。(28)旰 (gan 食：晚食，不能按时吃饭。(29)州于；吴王僚。 (30)公子光：吴 王夷昧的儿子。(31)反其仇： 报其仇。(32)他志；别的用心，指想杀僚夺位。 (33) ：乡野。(34)见：引见。 (zhuan)设诸： 吴国勇士。 【译文】 楚平王在蔡国的时候，蔡国矍阳边境官员的 女儿私奔到他那 里，生下太子建。到平王即位 时，便派伍奢当太子建的老师，派费无极当少师。 费无极得不到宠信，想要诬陷太子，说；“太子 建可以娶妻了。”楚平王从泰国为太子建聘得女 子。费无极参加了迎 亲，却劝说楚平王自己娶 这个女子。正月，楚平王的夫人赢氏从秦国来到 了楚国。 有兩個小喇嘛兒跑出外去，看見行者唬了一 跌，見了八戒又是一跌，扒起來往後飛跑道： 「爺爺！造化低了！你的徒弟不見，只有三四個 妖怪站在那門首也。」三藏問道：「怎麼模 樣？」小和尚道：「一個雷公嘴，一個碓挺嘴， 一個青臉獠牙。旁有一個女子，倒是個油頭粉 面。」三藏笑道：「你不認得。那三個醜的，是 我徒弟，那一個女子，是我打松林裡救命來 的。」 那喇嘛道：「爺爺呀，這們好俊師父，怎麼 尋這般丑徒弟？」三藏道：「他醜自丑，卻俱有 第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪 1632 用。你快請他進來，若再遲了些兒，那雷公嘴的 有些闖禍，不是個人生父母養的，他就打進來 也。」那小和尚即忙跑出，戰兢兢的跪下道： 「列位老爺，唐老爺請哩。」八戒笑道：「哥 啊，他請便罷了，卻這般戰兢兢的，何也？」行 者道：「看見我們醜陋害怕。」八戒道：「可是 扯淡！我們乃生成的，那個是好要丑哩！」行者 道：「把那丑且略收拾收拾！」 都飘荡着五毒的毒气吧，身处其中者，时时刻刻都要 受到毒害。 在末法环境中，各种各样邪门歪道，也很猖盛， 像现在各种气功、邪教到处都有，他们卖力地向人们 灌输常见、断见等各种邪说，使本来就很愚昧的人更 为痴迷。邪见犹疑大山障蔽之下，福德浅薄的众生， 对正法也就更难以生起正信，不但不生正信，而且怀 疑不信的人也会越来越多。堪布根霍仁波切说：末法 时代，众生很喜欢新奇的论典，这一点很不好；作为 修行人，应当学习前辈高僧大德们从真实修证中所流 露的智慧论典，只有如此，才能真正断除对正法的疑 惑。对这个教言，希望诸位重视，以后自己学习、弘 扬佛法时，应该以前辈公认的经论为主，而对其他论 著，应慎重考虑。要不然，极易受到外道邪说的蒙蔽， 而误入歧途。 暇满人身是千百万劫中积累福德的善果，若得到 之时不能正确利用，后世很难再得；而且即使如盲龟 值轭般侥幸得到了人身，要遇到有佛出世的明劫，也 很困难；遇到了佛出世，也有缘遇到正法，但要遇到 了义教法，断除邪见疑惑，斩断烦恼相续，更是困难。 佛在《四十二章经》中说过人有二十难，其中有生值 佛世难、得睹佛经难、见性学道难。《妙法莲花经》中 武汉网站设计龙鸣则不然，识得凳子，四脚著地，要坐便坐，要起 便起。”上堂，举赵州勘婆话颂曰：“冰雪佳人貌最 奇，常将玉笛向人吹。 曲中无限花心动，独许东君第一枝。” 大沩鉴禅师潭州大沩咦庵鉴禅师，会稽人也。上堂： “木落霜空，天寒水冷。释迦老子，无处藏身。 拆东篱，补西壁，撞著不空见菩萨。请示念佛三昧， 也甚奇怪，却向道：金色光明云，参退吃茶去。”上 堂： “老胡开一条路，甚生径直。祇云：歇即菩提，性净 明心，不从人得。 后人不得其门，一向奔驰南北，往复东西，极岁穷年， 无个歇处。诸人还歇得么？休！休！”上堂，举：“晦 堂和尚一日问僧：“甚处来？”曰： “南雄州。”堂曰：“出来作甚么？”曰：“寻访尊 宿。”堂曰：“不如归乡好。”曰： “未审和尚令某归乡，意旨如何？”堂曰：“乡里三 钱买一片鱼鲊，如手掌大。””师曰：“宁可碎身如 微尘，终不瞎个师僧眼。 晦堂较些子，有般汉便道，熟处难忘。有甚共语处？” 上堂，举罽宾国王问师子尊者蕴空公案。师颂曰： “尊者何曾得蕴空？罽宾徒自斩春风。桃花雨后已零 落，染得一溪流水红。”